Протест Джаябен Десаи

Теги
Ты человек, умный человек, умный деловой человек. Ты умело заработал себе денег или ловко унаследовал средства, которые умело заработал твой отец или отец твоего отца, и поэтому ты ловко открыл фабрику в 1960-е годы. Ты в Великобритании, на дворе 1970-е. Молодые люди слушают раздражающую музыку всех возможных жанров и отращивают волосы до пугающей длины, а ты считаешь, что им следует постричься, найти работу и внести свой вклад в эту страну, а не вечно по дискотекам шастать, дармоеды.

Твоя красивая фабрика на северо-западе Лондона – отличное место для работы. Ты проявляешь пленку с фотографиями, которую люди присылают тебе по почте. Это совершенная система, и ты получаешь хорошую прибыль.

А твои работницы! Как они тебя любят. Большинство из них из Южной Азии, ты называешь их «мои леди», и они это просто обожают. Конечно, они должны просить разрешения воспользоваться туалетом, и да, если они будут работать недостаточно быстро, то ты можешь пригрозить им увольнением – ведь, в конце концов, ты же начальник, а как еще их научить? Они должны быть благодарны за то, что они здесь! А если им не нравится, то они могут пойти работать на фабрику к кому-нибудь другому, или у них должно хватить ума, чтобы открыть собственную фабрику.

Джаябен Десаи

Как-то раз ты говоришь работнице, что она должна поработать сверхурочно. Она говорит, что не будет. Ты говоришь, что ей придется, – ведь, в конце концов, ты же начальник, и ты диктуешь правила, потому что ты такой умный и достойный человек. Ты называешь ее и ее подруг «болтливыми обезьянами», а эта женщина, ростом метр сорок семь, отвечает:

«Вы управляете не фабрикой, а зоопарком. Но в зоопарке много видов животных. Некоторые из них обезьяны, которые танцуют под вашу дудочку. Другие – львы, и они могут откусить вам голову. Мы и есть те львы, господин директор».

Эта женщина – Джаябен Десаи, и благодаря ей следующие два года твоей жизни будут очень трудными.

Джаябен Десаи родилась в Гуджарате в Индии в 1933 году, а в 1955 году вышла замуж за Сирьяканта и переехала на территорию современной Танзании. Супруги неплохо жили на зарплату Сирьяканта, который работал менеджером шинного завода, но в 1970-х годах в Восточной Африке начались гонения на азиатов, и они переехали в Лондон с двумя детьми.

В Лондоне семья вдруг оказалась на нижней ступени общества. Сирьякант устроился неквалифицированным рабочим, а Джаябен – швеей в подпольный цех, а потом она нашла работу на проявочной фабрике в Гранвике. Проработав два года, она устала от изнурительных условий труда и в августе 1976 года выступила против начальства. Она не состояла в профсоюзе, но стала бастовать, а в последующие дни к ней присоединилось еще около сотни коллег. Им надоело перерабатывать и мало получать, и они потребовали права вступить в профсоюз и добиться лучших условий труда. Джаябен заявила начальству: «Я хочу свою свободу».

В последующие недели протест Джаябен превратился в полномасштабную забастовку, которую поддержали профсоюзы и неравнодушные по всей стране. Начальство Гранвика не сдвинулось с места, как и женщины, которых предложили снова взять на работу, если они вернутся на места и прекратят все это безобразие с профсоюзами. К протестующим прибыла полиция.

Мужчины, которые работали в местном почтовом сортировочном отделении в Криклвуде и в большинстве своем были белыми, решили присоединиться к «бастующим в сари» и отказапись доставлять почту в Гранвик, что сильно сказалось на компании, бизнес которой был основан на почтовой доставке. «Нельзя отказать миссис Десаи», – объяснял один почтальон. В этой крошечной женщине, которая стояла на пикете с сумочкой под мышкой, была заключена настоящая природная сила.

Женщины были близки к победе, но тут против них выступила Национальная ассоциация свободы, сокращенное название которой на английском языке звучит очень неудачно, (naff – «безвкусный», «дрянной». Прим. пер.) Гранвикский конфликт привлек общественное внимание, и одну сторону в нем заняли профсоюзы, которые поддерживали протестующих женщин, а противоположную – консервативные политики Вестминстера во главе с лидером оппозиции Маргарет Тэтчер, которые встали на защиту руководства фабрики. 

Ассоциация свободы организовала доставку почты Гранвика по всей стране, чтобы компания не зависела от бастующих почтальонов. Тем временем лейбористское правительство, оказавшись под огромным давлением, начало расследование, чтобы разобраться в ситуации, и пришло к решению, что женщинам нужно вернуть их работу, а также следует позволить им вступить в профсоюз. Однако руководство Гранвика это решение проигнорировало.

Джаябен решительно продолжила борьбу, несмотря на то, что Конгресс профсоюзов и другие ее сторонники начали отступать. Хотя прецедент и поднял на уши оппозицию, сторонники Джаябен решили, что победа невозможна, и занервничали из-за такого количества общественного внимания. «А Индира Ганди бы сдалась?» – спрашивала Джаябен других работниц.

Но Конгресс профсоюзов перестал поддерживать протестующих, а руководство Гранвика не шло ни на какие уступки, невзирая на рекомендацию правительства позволить женщинам вступить в профсоюз, и конфликт закончился поражением женщин в 1978 году.

В ходе выборов 1979 года, в результате которых к власти пришла Маргарет Тэтчер, Гранвик оказался в центре дебатов и бурных споров о меняющейся Великобритании. Новые консерваторы считали, что у профсоюзов слишком большая власть. А Джаябен в профсоюзах и вовсе разочаровалась. За несколько лет до своей смерти она говорила: «Поддержка профсоюзов подобна меду на локтях; ты его видишь, чувствуешь запах, а съесть не можешь!»

Но она не жалела, что бросила работу и потребовала лучших условий для себя и других работниц, как не жалела и о тех двух годах после этого, когда ездила по стране и устраивала митинги, чтобы получить поддержку всех слоев английского общества. После поражения Джаябен напомнила бастующим о том, чего они добились:

«Мы показали, что работники вроде нас, оказавшись на новых берегах, никогда не позволят обращаться с ними без должного уважения».

Они показали, что не собираются быть благодарными за все, что получают. Они показали, что могут заручиться поддержкой белых рабочих. Они были бедными маленькими женщинами-иммигрантками, но нашли в себе силы и не побоялись требовать того, чтобы с ними обращались, как подобает. 

Великобритания уже не могла рассчитывать на дешевый и непрерывный источник рабочей силы из дальних уголков бывшей империи – по крайней мере, пока на страже стоит Джаябен. Люди, которые старше миллениалов (а они существуют!), возможно, помнят, как о Гранвикском конфликте рассказывали в новостях, но большинство не припоминают имени Джаябен Десаи, которая бесстрашно противостояла таким мощным силам.

«Они хотели нас сломить, – сказала Джаябен бастующим, – но мы не сдались».
Дальше »

Какая пенсия в Китае?

Теги
Первого января 2018 года в КНР стартовал очередной этап пенсионной реформы. Прежняя минимальная пенсия - янлаоцзин - 618 юаней (6 тысяч рублей в месяц) признана унизительной и оскорбительной для такой великой и богатой страны как Народный Китай. 

Либеральные же экономисты продолжают лгать, будто в Китае никаких пенсий нет, а материальное содержание стариков - дело личной совести их взрослых детей и внуков. На самом деле, пенсию по старости от государства сегодня получают, как минимум, от 200 до 300 миллионов китайцев.
 
В прошлом году в городах с населением свыше 10 миллионов человек старики в среднем получали две тысячи юаней в месяц (20 000 рублей), а в столицах Пекине и Шанхае - 35 тысяч рублей. Но и эти пособия признаны недостаточными…

В нынешнем году пенсии увеличиваются, как минимум, на 5,5%.

А теперь самое главное…

Возраст выхода на пенсию в Китае решено оставить на уровне 1978 года. Мужчины и дальше будут получать деньги по достижении 60-летнего возраста. Женщины уходят на пенсию в 50, на государственной службе и в госпредприятиях - в 55.

С момента образования Китайской Народной Республики в 1949 году материальная помощь пожилым людям становилась всё более государственной, а не только семейной заботой. Конфуцианская традиция всегда рассматривала помощь родителям, бабушкам и дедушкам как главную человеческую добродетель и неукоснительную обязанность. «Сам ложись спать голодным - а старших в доме своём накорми». 

Сравнительная таблица пенсий в Европе, России и Китае

Китайская цивилизация - это тотальный культ предков, беспрекословное почитание старших членов семьи. Настоящая религия со своим ритуалом, обязательными поминаниями и жертвоприношениями. Разрушить эту нравственную основу попытались в годы Культурной революции, когда хунвейбины (красногвардейцы) и цзаофани (бунтари) пошли настоящей войной на тех, кто подарил им жизнь. 

Кончилось это печально. Особенно для самых агрессивных и жестоких активистов, явно перестаравшихся «в борьбе с заскорузлым и отжившим прошлым». Лишних и никому больше ненужных хунвейбинов и цзаофаней отправили в деревенские трудовые коммуны подальше от осуждающих людских глаз…

Они проявили «сыновью непочтительность», а это- то же самое, что измена родине и утрата принадлежности к великоханьскому этносу…

Сейчас пенсию в Китае получают: работники государственного сектора (от партийных служащих до врачей и учителей), рабочие, крестьяне, сотрудники частных предприятий.

Будущая пенсия накапливается путем ежемесячных отчислений от заработной платы сотрудника. Причем размер отчислений напрямую зависит от размера вознаграждения. В 2018 году в Пенсионный фонд отчисляется 20% от заработка (8% - платит налогоплательщик, 12% - организация-работодатель). 

Сотрудники с совокупным стажем работы 10 лет и более имеют право на пенсию после достижения возраста 60/55 лет. Для мужчин и женщин, работающих на предприятиях опасных для здоровья или занимающихся тяжелым ручным трудом, выход на пенсию доступен уже в 55/45 лет. Но опять же при условии 10 летнего рабочего стажа, а также при предоставлении справки о проблемах со здоровьем. 

Сотрудники будут получать основное пенсионное обеспечение при условии, что они в течение 15 лет ежемесячно делали накопительные отчисления на свой пенсионный счёт. Все необходимые для этого средства должны аккумулироваться в соответствующих фондах. И деньги в Китае для этого есть. Международные резервы КНР составляют четыре триллиона долларов! Этого должно хватить, чтобы, к примеру, трижды купить все золотые запасы всех центробанков стран мира…

Почему же китайцы не торопятся повышать у себя в стране пенсионный возраст так же, как это пытаются сейчас сделать в России? Об этом мы спросили учёного секретаря Института Дальнего Востока РАН Александра Исаева.

- Китайцы люди очень умные и всё прекрасно просчитывают. У них, конечно, есть демографические проблемы, чем-то схожие с нашими. Долгое время там работало жёсткое ограничение «одна семья - один ребёнок». В результате количество людей предпенсионного и пенсионного возраста многократно увеличилось. Но торопиться или действовать наскоком — не в характере современного Китая…

«СП»: - Какие там пенсии? Ну, скажем для госслужащих с опытом руководящей работы?..

- Самый простой пример - государственное агентство «Синьхуа». Да, там работают госслужащие. Для китайцев табель о рангах и почитание старших по должности - это святое. Выпускающий редактор, неоднократно отмеченный начальством за свою безупречную работу, после 60-летнего юбилея получает пенсию около 100 тысяч рублей в месяц на наши деньги…

«СП»: - Как говорится, жить можно… А как быть с теми, кто не сумел или не успел сделать подобную карьеру?

- Самая трудная ситуация с так называемыми «транзитными рабочими». Это сельские жители, ищущие заработок в больших городах. Но и тут всё в КНР меняется в лучшую сторону… У них вообще всё неплохо работает. И это при том, что по-настоящему социальная пенсионная политика Пекина насчитывает всего лишь 15−20 лет. И Китай в этом отношении только в начале своего пути…
Дальше »

Тачилек (Мьянма)

Теги
Мьянманский город Тачилек (он же Тачилей, он же Тачилейк, по-тайски Тха-Кхилек) штата Шан, расположенный напротив Мэ-Сая через реку - самый крупный и интересный из городов Мьянмы, в которые можно въехать из Таиланда без ночёвки, хотя по сравнению с соседним Чианг-Тунгом (он же Ченггун) и даже с Мэ-Саем скучноват.

Тачилей (Тачилек) вид на город

Тачилек - это скорее Таиланд, чем Мьянма, здесь очень многое заимствовано у «большого брата», так что по этому городу о жизни в собственно Мьянме судить нельзя. По мьянманским меркам город весьма благополучный, лишь немногим уступает соседнему Мэ-Саю. Полицейских и военных на улице увидеть очень непросто.

Вся торговля идёт на баты. Грязи, пыли и мусора на улице почти нет. Ничего похожего на тайский культ личности короля здесь нет. Отличия от Таиланда всё же есть, хотя чтобы их подметить, надо неплохо знать сам Таиланд. Прежде всего, правостороннее движение.

Алфавит повсюду только бирманский, он резко отличается от тайского. Монахи носят красные робы (в Таиланде - оранжевые). На улице - полный интернационал: шаны, тайцы, китайцы, бирманцы, индусы и представители многочисленных нацменьшинств Мьянмы. Нет никакого глобализма: все лавочки исключительно частные.

Рынок в Тачилейке

Разные товары и услуги здесь пытаются продать иностранцу более интенсивно, чем в Таиланде, особенно это касается юношей в саронгах, которые ходят по приграничному базару с блоками контрабандных сигарет «Мальборо», а также различных турагентов.

Город богатый, в основном за счёт приграничной торговли. В отличие от Мэ-Сая, который построен перпендикулярно реке Сай, главная ось Тачилека идёт параллельно реке. Город начинается примерно в 400 м к западу от моста и кончается в 2 км к востоку от него. Дальше трасса уходит в Чианг-Тунг. У восточной оконечности города есть ещё один мост в Таиланд, построенный недавно, но он закрыт.

Как добраться в Чианг-Тунг

Билеты на автобусы в Чианг-Тунг продаются в непосредственной близости от границы в турагентстве, пропустить невозможно. Отправляются в 9.00, 11.00 и 13.00, 4 ч. в пути, 320 бат. Билеты на них быстро разбирают, поэтому если хотите уехать - приходите к открытию границы.

Прямо возле границы (справа, если идти из Таиланда) находится крупный и очень хаотичный базар по продаже всякой всячины - иностранцам там почему-то особенно усердно впаривают сигареты.

Что посмотреть

Красный храм - самая внушительная достопримечательность города, которую почему-то обходят вниманием путеводители - даже его точное название нам неизвестно. Это очень крупный храм необычной как для Бирмы, так и для Таиланда крестовидной формы.

Красный храм в Тачилеке

Статуя Будды и алтарь находятся в центре этого креста. Храм находится недалеко от границы к востоку, вход заметен с главной улицы. Крупная ступа Шведагон, являющаяся уменьшенной копией знаменитой янгонской ступы, находится на холме за стадионом.

Также интерес представляют мемориал с памятником в честь какого-то старинного героя чуть восточнее границы. мечеть на западе города и находящийся непосредственно у КПП магазин Duty Free, выполненный в форме бирманского храма.

Крупная ступа Шведагон

Где остановиться

В городе есть несколько гостиниц, не представляющих особого интереса: в Мэ-Сае ночевать дешевле и комфортнее. Сетевых минимаркетов в городе нет, как и вообще в Мьянме. Частные минимаркеты по ассортименту похожи на тайские: никакой продукции из основной части Мьянмы в Тачилейк не поступает, всё ввозят из Таиланда.

Все рестораны маленькие, выглядят нецивильно и не содержат меню на английском. Деньги менять не нужно: вся торговля в городе идёт на тайские баты.
Дальше »

Достопримечательности Мэ Сай

Теги
Приграничный базар

Один из самых больших и интересных базаров в Таиланде. Необычен обилием разных товаров и еды из Мьянмы и Китая. Изогнутые узкие улочки базарного района приятно контрастируют с общей прямоугольностью тайских городов.

Самая северная точка Таиланда

Пограничный переход Мэ Сай - Тачилей (северная точка Таиланда)

Она совпадает с погранпереходом Мэ Сай - Тачилей. Стела и мини-смотровая находятся на пограничном мосту, но вход туда отдельный, из Таиланда выходить не надо: прямо перед тайскими пограничниками надо повернуть направо.

Ват Пхра Тхат Дой Вао

Если уж попали в Мэ-Сай - не пропускайте этот ват. Он находится на вершине холма, недалеко от моста. Плавный храм находится внизу, внутри - красивые росписи. Поднявшись по очень длинной лестнице, попадаем на площадку со ступой и отличными видами на Мэ-Сай и Тачилей.
скульптура скорпиона Тайланде (Мэ-Сай)

С северной стороны площадки находятся большая скульптура скорпиона и смотровая башня, на которую можно залезть. В башне - коллекция восковых фигур знаменитых тайских монахов и картины на тему войны Таксина с бирманцами (видимо, чтобы люди помнили, кто живёт по ту сторону реки).

Ват Тхам Пха Чом

Ват в 1,2 км к западу от моста, недалеко от реки. Содержит маленькую освещённую пещеру со статуями Будды. Ещё один крупный монастырь в 2013г. строился у реки к востоку от перехода.

пещера со статуями Будды (Ме Сай)

Оригинальный памятник современной архитектуры - здание отеля The Bird возле развилки трасс на Чианг Рай и Чианг Сэн. Оно выделяется барочными куполами и скульптурами римских легионеров.
Дальше »

Как добраться до Тхам Луанг

Теги
Мэ Сай - город средних размеров в провинции Чианг Рай на границе с Мьянмой. Среди городов Таиланда необычен тем, что находится в холмистой местности. В черте города находится самая северная точка Таиланда. Атмосфера города - пригранично-базарная, много разных национальностей: бирманцы, шаны, китайцы...

Тхам Луанг расположена в Мэ Сай

Кроме того, город хорошо подходит для вылазки на один или несколько дней в мьянманский штат Шан: напротив, через реку находится город Тачилей, для попадания в который не требуется виза Мьянмы. Туристов (как индивидуальных, так и групповых) здесь достаточно много, хотя меньше, чем в Чианг-Рае. На изучение Мэ-Сая и Тачилея стоит отвести полный день.

Как добраться (доехать) до Тхам Луанг

Достопримечательность, которую часто игнорируют туристы: большая и красивая пещера Тхам-Луанг, находящаяся на территории одноимённого лесного парка. Лесной парк - это то же самое, что национальный парк, только меньше и вход бесплатный.

Как доехать и на чем добраться до Тхам Луанг (схема)

Попасть туда можно следующим образом. От автовокзала проходим пешком 2.5 км по трассе на юг или доезжаем на любом автобусе за 10 Бат до автоцентра «Тойота». Оттуда надо повернуть на запад и идти 3 км пешком по лесной дороге до офиса парка.

На автостоп лучше не рассчитывать: там почти нет машин. У офиса есть поляна для кемпинга и небольшой визит-центр без английских пояснений. Магазина и ресторана нет.

Обязательно берите фонарь, пещера не освещена. В офисе дадут за деньги керосиновую лампу, но ходить с такой лампой по пещере – неправильно и несерьёзно. Маленькие фонарики, которые продают в 7-Eleven, тоже не годятся.

лесной парк Tham Luang

Пещера действительно большая, тянется в глубь земли на много километров. При всём этом она (по крайней мере первые 800 м) очень легка для прохождения: абсолютно ровный песчаный пол. широкий проход. Боковых ответвлений в начальной секции нет. К югу от большой пещеры есть ещё две маленькие.
Дальше »

Где находится пещера Тхам Луанг

Теги
Чианг-Рай (Город Рая) назван в честь его основателя, короля Манграя. На разговорном диалекте - Чианг-Лай. Достаточно большой город (хотя существенно меньше Чианг-Мая), центр самой северной провинции Таиланда.

У туристов весьма популярен, в основном как удобная база для исследования окрестных гор, например – пещеры Тхам Луанг, так как в самом городе, несмотря на его богатую историю, интересного не так уж много. Туристизированность города имеет свои плюсы: например, здесь много приятных и недорогих отелей, попадаются оригинальные рестораны в западном стиле.

Пещера Тхам Луанг (Мэ Сай) провинции Чианг Рая

В последнее время город позиционирует себя как центр богемы. Здесь имеется довольно мощная региональная школа художников и архитекторов, особенно прославились две крупные инсталляции в окрестностях города: Белый храм на юге и Чёрные дома на севере.

Город Чианг Рай северный Тайланд

Тем не менее, в центральной части города ничего особо богемного нет - обычная тайская провинция. В Чианг Рае живёт много китайцев, здесь полно китайских отелей и ресторанов, даже уличные указатели продублированы иероглифами.

На осмотр города и его окрестностей хватит полного дня, но Чианг-Рай удобно использовать как базу для поездок в Мэ-Сай к пещере Тхам Луанг, Золотой треугольник и окрестные горные городки, и с учётом этого тут можно задержаться и на несколько дней.

Вход в пещеру Тхам Луанг

Город основан в 1262 г. Королём Манграем в качестве столицы Ланны, но уже в 1296 г. тот же король перенёс столицу в Чианг-Май. Как и Чианг-Май, город вплоть до XVIII в. находился под бирманским управлением, после чего попал в подчинение князя Чианг-Мая, а после упразднения княжества стал провинциальным центром Таиланда.

В 1432 г. состоялось событие, надолго прославившее ЧиангРай. Случилось сильное землетрясение, разрушившее ступу вата Пхра-Кэо. Под обломками нашли статую Будды, которая сама по себе была небольшой, но была полностью сделана из нефрита, а для нефритового изделия эта статуя очень немаленькая и эстетически красивая.

Статую прозвали «Изумрудный Будда», объявили самой святой реликвией Таиланда и стали возить из города в город. Придумали даже легенду, по которой статую создал в 1 в. До н.э. великий буддийский мудрец Нагасена, и с тех пор она якобы странствовала по Индии, Шри-Ланке. Мьянме и Камбодже, а в Таиланд попала после захвата Ангкора.

Однако доподлинно история статуи известна только с её «переоткрытия» в XV в. С тех пор статую перевозили несколько раз: в Лампанг, Чианг-Май, Луанг-Пхабанг и Вьентьян. Наконец, в 1779 г. король Таксин взял Вьентьян и перевёз статую в Тхонбури.

После основания Крунгтхепа-Бангкока и вата Пхра-Кэо Изумрудного Будду наконец водрузили на «постоянное место жительства», где он и пребывает сейчас, окружённый величайшим почётом.
Дальше »